Viel Spaß!

Hier zunächst die vollbesetzte Aufführung am Tag der Zeugnisausgabe (leider fehlen die ersten beiden Szenen):

Hier die Premiere am tag der offenen Tür:

und die Diskussionsrunde:

Katja P. hat sich mit der Fragestellung: „Wie ist der Alltag eines illegal in Deutschland lebenden, bettelnden Kind?” beschäftigt.

Torben B. hat sich mit der Frage: „Wie hat sich die Auswanderungsquote seit 2001 verändert und welche Gründe gibt es dafür?” auseinander gesetzt.

Und Elahe N. hat sich gefragt: „Welche Folgen hat es, wenn Muslime mit Terrorismus verbunden werden?”

(Weitere Ergebnisse aus der Kunst sehen Sie unter den jeweiligen Projektergebnissen.)

• 40% der Deutschen sind gegen den bau von Moscheen in Deutschland und gegen Religionsunterricht an Schulen.
• 50% der Deutschen befürchten eine Bedrohung der westlichen Kultur
• Nur 23% empfinden die Muslime als Bereicherung

An vielen Schulen beträgt der Ausländeranteil knapp 70%. Dadurch nehmen viele deutsche Familien ihre Kinder von der Schule, da sie Angst um die Entwicklung ihrer Kinder haben. Trotz einer Geburt in Deutschland sprechen viele Kinder aus Migrationsfamilien kein gutes bzw. kein Deutsch. Ein Zitat aus dem Buch „Allahs deutsche Kinder“ lautet: „Wer hier leben möchte, muss Deutsch sprechen und versehen können.“ Durch islamistische Angriffe, Drohungen oder Terror wird das Verhältnis zum Islam beeinträchtigt. Gezielter Terror von islamistischen Gruppen ruft in den Köpfen der restlichen Weltbevölkerung ein bestimmtes Bild hervor, welches oftmals Angstzustände erzeugt, wenn es z.B. zur Begegnung in der S-Bahn mit einem Mann mit schwarzen Bart und ausländischer Herkunft kommt. Dieses Bild wird vermittelt durch das Auftreten von islamistischen Gruppen z.B. in Gewändern oder schwarzen Bärten. Der Ehrenmord und die Scharia werden in vielen islamistischen Religionen über die Menschenrechte gestellt. Diese Ansicht stößt in den meisten Fällen auf Widerstand und Proteste. Durch all die negativen Schlagzeilen und progressiven Ansichten passiert es, dass der Islam in den Gedanken der Menschen nur als radikal stehen bleibt. Der Großteil der Menschen, die an den Islam glauben ist nicht radikal und wir müssen lernen, dass das Thema Islam zu unserer Gesellschaft gehört und dies auch nicht mehr wegzudenken ist. Progressive Denkweisen, Terror in den Köpfen der Menschen, negative Schlagzeilen und Berichte über Anschläge führen dazu, dass wir den Muslimen eine Integration in unsrer Gesellschaft erschweren. Coco-Anouk

Nachdem ich im Internet zu diesem Thema recherchiert habe und meine Ergebnisse mich nicht zufrieden stellen konnte, habe ich mich dazu entschlossen Amerikanern zu interviewen. Da ich einige Monate in den Vereinigten Staaten gelebt habe, habe ich ständigen Kontakt zu Amerikaner. Meine Interviewpartner waren zwei Familien, die im Staat Maryland leben und die den Kriterien einer durchschnittlichen Amerikanischen* Familie entsprechen.

Aus dem Interview konnte ich folgendes entnehmen:
Die befragte Familie von O. hat einen irischen Hintergrund. Die Großeltern sind von Irland nach Amerika ausgewandert. Deshalb sind sie auch freundlich, offen und interessiert an europäischen Einwanderer. Sie finden Menschen nach ihrer Kultur, Sprache, Herkunftsland oder auch nach Klischees zu beurteilen, falsch und darum machen sie sich lieber selbst ein Bild. Genauso interessiert ist auch die andere Familie K. Die Familie K. nimmt seit mehreren Jahren europäische Austauschschüler auf, um so mehr über ihre Kultur zu erfahren. Sie sind fasziniert wie unterschiedlich Kulturen sein können und erfreuen sich aufs Neue, neues dazu zu lernen. Daher rührt natürlich auch ihre Entschlossenheit Austauschschüler auf zu nehmen. Familie K. würde darum gerne in Italien Urlaub machen. Da sie die Mentalität und die Sprache unglaublich anziehend finden, ist ihr Eindruck von Europa sehr positiv, sie bezeichnen die Europäer, speziell die Deutschen als ,,Workaholics”, finden dass sie ihre Arbeit gut und sauber ausführen, allgemein sehr auf ihr äußeres achten und umweltbewusst sind. Doch als ich beide Familien gefragt habe, wie sie es finden würden, wenn eine größere Anzahl in die USA einwandern würden, wurde dies haben sie wie folgt beantwortet: ,,Viele Menschen würden unglücklich und unzufrieden mit ihr Land werden, da eine Spannung und Spaltung zwischen den Volksgruppen entstehen könnte.“- Familie O.

Diese Offenheit und Interesse der Amerikaner kann ich bestätigen, doch nicht immer hatte ich das Gefühl, dass sie ein positives Bild von Europäer bzw. den Deutschen haben. So wurde ich oft mit dem Thema Nazi/Hitler konfrontiert, dies nicht immer angenehm für mich war. Ich habe bemerkt, dass bei ihnen eine bestimmte Distanz ist. Sie gehen erstmal auf Abstand, doch sobald sie die Person öfters gesehen haben und mit einander kommuniziert haben, verflieg die ,,Hemmschwelle” und es können enge Freundschaften draus entstehen.

*Durchschnitts Amerikaner leben in einem Haus, dies meist gekauft wurde. Sie haben mindestens zwei Kinder sowie zwei Autos. Außerdem sind die Eltern berufstätig. Das Familienhaus hat zwei Stockwerke mit mindestens acht Zimmern und in jedem zweiten Zimmer steht ein Flachbildschirm, sowie in der Küche ein riesiger Kühlschrank. Zudem besitzen die meisten Familien ein Tier, dies am häufigsten ein Hund ist.

Larissa R.

Oft wird in der Politik von „Parallelgesellschaften“ gesprochen, aber ist es wirklich so hinderlich in der Integration, wenn man eine starke Bindung zum Herkunftsland beibehält oder ist die Integration davon im Grunde gar nicht so sehr abhängig ? Am Ende werde ich diese Frage aus unterschiedlichen Sichtweisen beantworten, aber bewusst keine Meinungen von nicht einmal selbst betroffenen Politikern mit einbringen, denn diese hört man in den Medien zu Hauf.

Ich spezialisiere mich auf die Sprache und das familiäre Zusammenleben, weil ich glaube, dass beides wichtige Bereiche von Kultur allgemein sind und der Wille sich zu integrieren und sich somit auch an bestimmte Aspekte anzupassen, es sehr beeinflusst wo und wie oft man seine Muttersprache spricht und wie man als Familie in einer neuen Gesellschaft zusammenlebt.

Ergebnisse konnte ich bisher nur durch Recherche auf unserem Blog und im Internet finden, zum Beispiel in einem Artikel über eine Gesprächsgruppe in Berlin, die von einem türkischstämmigen Psychologen geleitet wird, der türkischen Männern im Umgang mit der Kindererziehung hilft. Einige Männer hatten sich früher, als Oberhaupt der Familie, aus der Erziehung völlig herausgehalten, manchmal auch Kinder oder Partnerin geschlagen und sind nun, als teilweise Alleinerziehende, überfordert mit ihrer neuen Situation. Sie sind es nicht gewohnt sich zärtlich und einfühlsam gegenüber ihren Kindern zu verhalten und lernen in der Gesprächsrunde sich aus ihren alten Rollen zu lösen, Gefühle offen zu zeigen und aktiv Verantwortung für ihre Kinder zu übernehmen. Inzwischen bereuen viele ihre damaligen Fehler, finden sich in ihrer Situation besser zurecht und sind sich ihrer Stärken und der Wichtigkeit ihrer Hilfsbereitschaft bewusst. Dies ist finde ich ein sehr interessantes und gutes Beispiel, dafür wie der Übergang aus einer alten gewohnten Rolle in eine neue erfolgt und das „etwas aufgeben“ nicht immer negativ sein muss. http://www.taz.de/Panter-Preis-Kandidat/!74565/

Zum Thema Sprache werde ich meine Informationen eher aus den Interviews ziehen, die ich führen werde, denn im Internet findet sich dazu eher wenig brauchbares. Jedenfalls bin ich durch diesen Artikel und andere Rechercheergebnisse, meiner Antwort schon ein Stück näher gekommen und ich werde weiterhin versuchen meiner spannenden Frage auf den Grund zu gehen.

Sophie H., 12BK

Meine Projektarbeitspartnerin ist Tanja B., sie wird über die Länder Japan und Österreich informieren. Afrika und Deutschland liegen ca. 9000 km aus einander. Trotzdem gibt es einige Gemeinsamkeiten der beiden Länder.

Zum Beispiel; dass man sich zur Begrüßung die Hände gibt. Natürlich gibt es auch Unterschiede in den Ländern. Meine Präsentation führt sie über die Unterschiede und Gemeinsamkeiten der Länder zu den Themen, Kultur, Sprache und Essen, bis hin zur Beantwortung der Frage: In wie fern beeinflussen kulturelle Normen die Integration?

Über Kultur und Sprache

Das Händeschütteln ist eine Gemeinsamkeit der Länder, Allerdings wird der Handschlag in Afrika oft mit einem schnipsen der Daumen beendet. Was in Deutschland zu Verwirrung führen könnte, da dieses Ritual eher bei den Jugendlichen gebräuchlich ist und nicht als höflichkeitsform gilt. Als höflich gilt ebenfalls, dass man sich bei der Unterhaltung nicht direkt in die Augen schaut. In Deutschland ist dies genau andersherum. Eine weitere Gemeinsamkeit der beiden Länder ist, dass es viele verschiedene Sprachen gibt. In Süd Afrika gibt es Acht offizielle Sprachen.

Unter anderem Englisch und Afrikaans, weitere Sprachen sind Lautsprachen, also Sprachen die aus verschiedenen Lauten zusammengesetzt sind; isiZulu, Siswati, isiNdebele, Sesotho, Nördliches Sotho, Xitsonga, Setswana, Tshivenda und isiXhosa. In Deutschland sind es die verschiedene Dialekte die bekannt sind. Es gibt sogar, was ich bin vor kurzem nicht wusste, die Sprache: Hamburgisch. Die Süd Afrikanischen und Deutschen Sprachen haben nicht mit einander gemein. Jedoch ist es eine Gemeinsamkeit, dass es so viele verschiedene Sprache gibt, was zu einer kulturellen Norm führt, nämlich der, dass es in einem Land verschiedenen Kulturen gibt.

Über Essen

Die Vielfalt der Kulturen Südafrikas spiegelt sich nicht nur in der Sprache sondern auch in den Küchen des Landes wider. Bei den Südafrikanischen Ureinwohner ist der Maisbrei namens “Millipap“ ein Grundnahrungsmittel, vergleichbar mit der Kartoffel in Deutschland. Die Europäische Bevölkerung des Landes, ziehen “Potjes” (Eintöpfe) oder “Braaivleis” (Grillfleisch) vor. 7.11.11 der Unterschied des Essens ist wohl deutlich. Die Afrikanische Bevölkerung sieht ihr Grundnahrungsmittel “Millipap“ als leckere Speise für alle. Als Abwechslung gilt auch der Verzehr von frischem Fleisch. In Deutschland gelten Kartoffeln und Nudeln als Grundnahrungsmittel, sie werden zu fast jeder Speise als Beilage serviert. Als Deutsche Kulturnorm des Essens gelten jedoch, Knödel, Weißwurst und Sauerkraut, was, soweit ich weiß, nur an besonderen Tagen wie Weihnachten gegessen wird.

Denise R.

Dennoch konnte ich etwas für mich finden, dass mich anspricht und sehr interessiert: Die Auswanderung. Warum nur über Migranten sprechen, die nach Deutschland kommen, wenn man selber Migrant sein kann? Also habe ich mir die Frage gestellt, was wäre, wenn man Migrant in Japan wäre?

Daraufhin habe ich mich erst einmal durch den Google-Jungel geforstet. Da ich allgemein eine ernorme Begeisterung für Japan hege, wusste ich bereiz, dass es dort viele Dinge gibt, die im Vergleich zu Deutschland anders sind. Immer öfter las ich den Begriff der Kulturellen Normen, woraus dann folgende Fragestellung entstand: „Wie passt man sich an japanische kulturelle Normen an?“

Japan ist ein weit entferntes Land und genauso weit sind Verwandtschaften zwischen den deutschen und japanischen Normen zu sehen. Gibt man sich hier kurz die Hand, verbeugt man sich in Japan, wobei es auf eine spezielle „Verbeugungs-Hierarchie“ zu achten gilt. Wir lesen von links nach rechts, dort scheint alles irgendwie verkehrt herum zu sein. Linksverkehr, das Buchcover auf der Rückseite, Zeichenschrift von oben nach unten… Da wird einem schnell konfus. Ich versuche mit meiner Recherche die grundsätzlichen kulturellen Normen herauszuarbeiten und Tipps zu geben, wie man sich, wenn man sich in Japan aufhält, verhalten sollte. Im Großen und Ganzen kann es sich relativ schwer erweisen, alles auf Anhieb zu erlernen, daher sollte man sich Schritt für Schritt mit Japan auseinandersetzen. Will man sich an die kulturellen Normen anpassen, ist es wichtig unvoreingenommen voranzuschreiten und offen für alles zu sein. Der erste beste Weg führt durch einen Wald von Fragen, den man entweder durch Bücher, Bekannte oder dem Internet beantworten kann. „Wie verhalte ich mich bei einem Gespräch? Wie war das mit dem Aufessen? Darf ich in der Öffentlichkeit Niesen? Es ist nicht schlimm, wenn man sich als „Gaijin“ (Mensch von draußen) nicht von jetzt auf gleich wie ein geübter Japaner verhält. Das Schöne ist, Japaner sind sehr geduldig, wenn es darum geht, dass wir uns ihre Verhaltensregeln aneignen, dennoch sollte man dies nicht ausnutzen oder überstrapazieren.

Wichtig ist, die Normen zu akzeptieren und toleranter Umgang. Niemals sollte man anderes Verhalten einer Kulturgesellschaft verspotten! Was aber immer noch am aller wichtigsten ist: Freude auf Neues und Interessantes! Japan ist vollgestopft mit so vielen Dingen, die uns fremd sind und wer offen ist, lernt tolle Dinge kennen.

Tanja B.

Als wir mit dem Projekt „Migration und Integration“ gestartet sind, konnte ich mich noch nicht einmal ansatzweise mit Migranten in Verbindung setzen. Es war klar, dass man mit Schülern in eine Klasse ging, die einen Migrationshintergrund haben, aber woher oder wie sie nach Deutschland gekommen sind blieb unbeantwortet. Wir saßen dann alle zusammen in der Klasse und haben über Migration und Integration gesprochen und dort ist mir das erste Mal selbst bewusst geworden, dass man in einem Land lebt mit sovielen verschiedenen Kulturen und unterschiedlichen Menschen, die alle einen anderen Hintergrund haben. Die Grenze zwischen zusammen leben und zusammen sein ist ein großer Unterschied in Deutschland.  Wer möchte, dass sich Migranten in Deutschland integrieren sollte eventuell selbst anfangen auch sich  in die „neue“ vielleicht auch irgendwo unbekannte Welt zu integrieren, egal ob Deutsch, Türkisch oder aus einem anderen Land.  Jeder muss einen Teil zur Integration beitragen.

Durch diese ganzen Gedanken und Eindrücke kam die Frage auf, warum Muslima in Deutschland einen Schleier tragen. War es Unterdrückung, Zugehörigkeit, Traditionsbewusstsein?

Im Großen und Ganzen kann man sagen, dass alle Muslima, die in Deutschland einen Schleier tragen, dies auch freiwillig tun. Der Qur´an enthält kein Verschleierungsgebot, jedoch soll die Frau nach dem Islam ihre Reize mit einem Überwurf bedecken.

Der Schleier ist für die meisten Muslima die ihn tragen eine Form von kultureller Zugehörigkeit in einem Land, indem sie anerkannt werden doch die Akzeptanz irgendwo auf der Strecke bleibt. Sie fühlen sich emanzipiert, auch wenn das Gegenteil vermutet wird. Sie haben selbst den Entschluss gefasst, ihre Religion nach außen zu tragen und dass sie dies tun können, darauf sind sie stolz.

Als ich mich mit einer Frau unterhalten habe, die selbst einen Schleier trägt, egal ob zu Hause oder in der Uni, meinte sie, dass sie lieber zwischen den Stühlen sitzt als auf einem kaputten Stuhl. Bedeutet, dass sie zu ihrer Religiosität steht, aber in diesem Land damit nicht akzeptiert wird, sie aber ihre Freunde und ihre Religion hat, die ihr den Halt geben, um stark zu sein. Stark zu sein, um das Kopftuch zu tragen und somit auch stark zu sein, für das was, sie von sich selbst im Leben erwartet.

Während des Projektes ist mir der Gedanke gekommen, dass ich nicht über ein Thema sprechen kann von dem ich selbst gar keine Erfahrungswerte habe. Ich glaube nicht an den Qur´an, aber trotzdem wollte ich wissen wie es sich anfühlt mit einem Schleier auf die Straße zu gehen. Mir war es wichtig die Eindrücke und Gesichtsausdrücke meiner Mitmenschen in mir aufzunehmen, um zu wissen wovon ich schreibe.

Wenn ich ehrlich bin, dann ist das eine Erfahrung, die mich irgendwo verändert hat und das nach schon nach vier Stunden. Es ist nicht wie eine Mütze, die lustig aussieht oder wie eine „Maske, „sondern ein Ausdruck von etwas was für einige Menschen eine ziemlich große Bedeutung hat. Irgendwo hab ich das Gefühl gehabt, als wenn die Menschen durch einen hindurch schauen. Als wenn man überhaupt gar nicht da ist und einfach neben dem Leben herläuft, man ist mitten drin, aber nicht dabei.

Mir hat dieses Projekt egal ob es nur das Lesen von Berichten war oder das Tragen des Schleiers war ziemlich viel gebracht. Vielleicht sollte jeder Mensch bevor er meckert, kritisiert oder schweigt sich einmal in eine andere Religion hineinversetzen um überhaupt von Integration sprechen zu können. Mir hat sehr geholfen, besser zu verstehen und dadurch auch zu akzeptieren.

Projekt „Migration und Integration“ BK 12, Katharina K., 07.11.11

Immer häufiger wird man in Bus und Bahn oder anderen öffentlichen Orten, bei kleiner Konversation nach dem Migrationhintergrund gefragt, entweder weil man südländisch aussieht, einen Dialekt hat oder der Name einen outet.
Letzteres kommt bei mir ständig vor. Ich bin Schülerin der Gymnasialen Oberstufe, habe scheinbar eine gute Deutsche Aussprache und auch ein relativ weit gefächerten Wortschatz, sehe nicht südländisch aus (soll sogar Deutsch aussehen) und habe einen untypischen Kleidungsstil für  Mädchen, die wie ich einen türkischen Migrationhintergrund haben. Erst wenn man mich nach der Herkunft  oder der Bedeutung meines Namens fragt, werde ich auch gefragt: Bist du Türkin?

Dies ist der Grund warum ich mich mit der Frage auseinandersetzen möchte, denn ich weiß selbst nicht was ich bin. Gehört meine Migrationsgeschichte zu meiner Identität? Was ist denn die deutsche Identität? Und wie denken andere Migranten darüber? Sind sie eher deutsch oder eher  die Nationalität welche deren Migration Geschichte prägt?

Die Antwort auf die Frage fiel sehr Individuell aus. Ich habe mehrere Interviews geführt  und obwohl ich sie noch nicht vollständig ausgewertet habe, kann ich bereits einige Ergebnisse vorwegnehmen.

Die Befragten fühlen sich häufig mit dem Land verbunden bzw. mit den Orten,  denen sie die längere und eine intensiverer Zeit verbracht haben, den Orten mit denen sie mehr und bessere Erinnerungen verbinden.

Flüchtlinge, die hierher gekommen sind um in Deutschland Frieden zu finden, haben in Deutschland ihre neue Heimat gefunden, sie lernten die Sprache und gehen hier gerne arbeiten, weil sie die Möglichkeiten in dem Land, aus dem sie kamen, nicht hatten. Gastarbeiter, welche hierher nur für eine kurze Zeit gekommen sind, haben sich erst gar nicht angestrengt hier eine feste Bleibe zu finden. Sie sind hergekommen, haben gearbeitet, Geld zusammengespart und sind nach einer gewissen Zeit wieder zurückgekehrt.  Allerdings wollten deren Kinder, welche mit ihren Eltern damals her kamen, hier zur Schule gingen, die Sprache anlernten und hier Freundschaften geknüpft haben, in Deutschland bleiben. Sie wollten ihren eigenen Kindern hier ein besseres Leben geben, mit ihren Kindern mehr Zeit verbringen als sie es selbst in ihrer Kindheit erlebt haben. Diesen Kindern der zweiten Generation geht es nicht um das Geld, sondern darum, dass die Kinder in der dritten Generation den Ruf ihrer einstigen ethnischen Minderheit in Deutschland wieder aufbauen und einen höheren Abschluss als sie selbst schaffen.
Zum anderen gibt es ebenfalls viele andere ethnische Gruppen, die hier her gekommen sind, damit ihre Kinder in Deutschland eine bessere Schulbildung erhalten können. Dies kommt häufig in asiatischen Ländern vor, da die Schulen dieser Länder überfüllt sind und selbst die privaten Schulen überfüllte Klassen haben und somit die Schüler nicht zur eigentlich erwünschten Bildung kommen.

Dies sind meine Ergebnisse bis her, weitere Ergebnisse folgen.

Burcu S. (art.is.dancing)